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　　“兩個(gè)結(jié)合”
　　
　　“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”
　　
　　2021年7月1日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記提出“兩個(gè)結(jié)合”；
　　
　　2022年10月16日，在作黨的二十大報(bào)告時(shí)，習(xí)近平總書記進(jìn)一步闡述“兩個(gè)結(jié)合”的深刻內(nèi)涵；
　　
　　2023年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記從五個(gè)方面闡明“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，指出這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?br />　　
　　

　　人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員

　　深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義　　
　　——論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上重要講話
　　
　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”，“兩個(gè)結(jié)合”是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑。

　　人民觀點(diǎn)

　　“我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?/strong>　　
　　——深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義①
　　
　　只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。
　　
　　相互契合才能有機(jī)結(jié)合
　　——深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義②
　　
　　正因?yàn)楦叨绕鹾?、?nèi)在融通，二者的“結(jié)合”才能產(chǎn)生“深刻的化學(xué)反應(yīng)”，使馬克思主義不僅具有“中國(guó)內(nèi)涵”，而且具有“民族形式”。
　　
　　造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體
　　——深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義③
　　
　　讓馬克思主義成為中國(guó)的，既葆有馬克思主義之魂，更賦予中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，彰顯中國(guó)人的文化自信、文化自覺、文化自主。
　　
　　拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基
　　——深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義④
　　
　　中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的，也是從五千多年中華文明史中走出來的。
　　
　　讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)
　　——深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義⑤
　　
　　堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，就要更加注重精神上的獨(dú)立自主，更加具有“在中國(guó)大地上探尋適合自己的道路和辦法”的高度自覺和堅(jiān)定自信。
　　
　　文化主體性的最有力體現(xiàn)
　　——深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義⑥
　　
　　不斷鞏固文化主體性，才能具有對(duì)自身文化的高度認(rèn)同，從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧。
　　

新華社

　

　　新華述評(píng)

　　開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路
　　——深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義系列述評(píng)之一
　　
　　我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國(guó)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
　　
　　“有機(jī)結(jié)合”的邏輯必然
　　——深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義系列述評(píng)之二
　　
　　深刻理解“相互契合”的豐富內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握“有機(jī)結(jié)合”的邏輯必然，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，必將不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)闊步向前。
　　
　　造就新的文化生命體
　　——深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義系列述評(píng)之三
　　
　　習(xí)近平總書記的重要論述，道出了“兩個(gè)結(jié)合”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和成果形態(tài)，為新時(shí)代努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了方法、路徑和目標(biāo)。
　　
　　筑牢中國(guó)特色社會(huì)主義道路根基
　　——深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義系列述評(píng)之四
　　
　　“結(jié)合”筑牢了道路根基，讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基。
　　
　　探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新
　　——深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義系列述評(píng)之五
　　
　　時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。扎根中華文化沃土，保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論和制度創(chuàng)新，百年大黨如同參天大樹，根深葉茂、生機(jī)勃發(fā)。
　　
　　鞏固文化主體性
　　——深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義系列述評(píng)之六
　　
　　有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，有了擔(dān)負(fù)新的文化使命的堅(jiān)定與自覺。依靠文化主體性，中國(guó)人民意氣風(fēng)發(fā)，獨(dú)立自主走自己的路、信心百倍建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
　　

《求是》

　　

　　《求是》

　　“兩個(gè)結(jié)合”是必由之路和最大法寶
　　
　　習(xí)近平總書記的重要講話精辟論述了“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，深刻闡明了“兩個(gè)結(jié)合”的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上奮力開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界、扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，提供了理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。
　　

光明日?qǐng)?bào)

　　光明論壇

　　深入理解“第二個(gè)結(jié)合”的認(rèn)識(shí)論意義
　　
　　“第二個(gè)結(jié)合”既讓我們深刻感受辯證唯物主義和歷史唯物主義這一科學(xué)世界觀和方法論的永恒魅力，又讓我們深刻體會(huì)到，必須以更高遠(yuǎn)的歷史站位、更寬廣的世界視野、更深邃的戰(zhàn)略眼光，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的理論和制度。
　　

　　學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?？?/strong>

　　“兩個(gè)結(jié)合”是中國(guó)特色社會(huì)主義取得成功的最大法寶
　　
　　中國(guó)特色社會(huì)主義，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，這條道路是在堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中走出來的。
　　
　　“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放
　　
　　從思想解放的高度闡釋“第二個(gè)結(jié)合”的偉大意義，表明我們黨對(duì)馬克思主義指導(dǎo)作用機(jī)理的認(rèn)識(shí)有了新飛躍，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)有了新視野，對(duì)馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化契合性的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度。
　　
　　來源|學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育